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青海饮食

焜锅馍馍
  初来青海的人,异口同声称赞"青海人的馒头花样多"。青海人不叫馒头,而称馍馍。"馍馍"又只是一个总称。青海农业区和半农业区各族人民常吃的馍馍千姿百态,品种繁多,如花卷、油包、油饼、曲连、油香、炉馍馍、馒头(祭祖用的大馍馍)、焜锅馍馍等等。它们是逢年过节,串亲访友经常携带的传统礼品,也是每饭难离的主食。其中最受人欢迎也最普遍的,是焜锅馍馍。
  焜锅馍馍是在金属的焜锅模具中烤制而成,故群众习称"焜锅"。焜锅是在普通发面里卷进菜油,抹上红曲、姜黄、香豆粉等民间食用色素,再层层叠叠地卷成红、黄、绿各色交织的面团(藏、回族同胞在和面时,有时掺进鸡蛋和牛奶),揉成和焜锅形状大小相同的圆柱状,放入焜锅内,埋在用麦草为燃料的灶膛或炕洞内的火灰里。焜锅壁较厚,传热缓慢,麦草燃料火力均匀,热度适中,半个小时后即可出锅。烙出的焜锅馍馍,外脆内软,绽开如花,色彩鲜丽,异香扑鼻。它的特点是省时,省事,制作单间,松脆好吃,携带方便,经久耐贮。

馓子
  是一种油炸面食。是回族传统食品。它是以白面为原料,将熬成的花椒水冷却加盐和面,面内加鸡蛋、清油用力揉,切成大小均匀的圆状面坯,抹油置入盆中待一时辰,然后取出,从面坯中间用手戳穿,置于两手掌间不断搓转,待股细条匀时,盘线成圈,用油筷挑起两端丢入沸油,面从中间叠置入油锅中,炸熟即可,是穆斯林喜庆之日馈赠客人的佳品。这种食品酥脆清香,久藏不坏,敬献老人、贵客时,奉以奶茶泡馓子。

奶皮
  奶皮也叫干奶酪,和西餐中称作"忌司"的相似,是青海农牧地区农民用牛奶制成的著名土特产品之一,为牛奶制品中最可口的营养食品。其制作历史已近百年。有名的奶皮产地是海北藏族自治州的门源回族自治县。
  奶皮的制法是将鲜牛奶入锅煮熟后,控制火力,微火烘煮,并不断搅动,使水分慢慢蒸发,奶汁浓缩,在锅底凝结成一个圆形的黄色奶饼,放凉处阴干,即成。奶皮纯黄夹白,油渍点点,蜂窝沙孔满布,入口奶油溢香,酥柔味美,不油不腻,营养丰富,不但可供日常食用,而且更是逢年过节、迎亲嫁女待客的上品,也是探亲访友、慰问老年病人的礼品。老年人喜把奶皮切成小块泡在奶茶中食用。若切盘上席,作为干果软糖,则是很好的奶油小吃。

青海月饼
  中秋节,青海习惯上叫"八月十五节"。过"八月十五节"的民族有汉、土和藏族三个民族。中秋之夜,献月饼、献瓜果,赏月的活动,大致和内地汉族相仿。但青海的中秋月饼却别具一格,与市场上销售的月饼迥然不同。
  在青海,做献月的月饼,是各族妇女显示炊事技艺大好时机。中秋月饼,分大月饼和小月饼两种,均用扇蒸笼做。大月饼一扇蒸笼只蒸一个,小月饼根据蒸笼大小,一扇蒸茏可蒸4-8个。各地都用色香兼备的苦豆粉(有些地方叫香豆)、红曲、姜黄等,分别研细作为"色素"。将上等粉发酵后,揉好擀开,上面涂上一层清油,撒上一种"色素",用手摊匀,把它卷起来,揉成圆块,又擀开,再上涂清油,加另一种"色素"。就样三次、四次、五次,把"色素"逐层加进去,有时还加红糖之类的糖粉。蒸好后当你切食月饼时会看到十层八层的月饼层,五色俱全,芳香可口。大小月饼的做法大体一致。不过对大月饼的加工格外精心。如有些妇女,在大月饼中心做一蟠桃图案,然后担制一条鳞甲斑斑的长蛇,从左盘卧起来,蛇头对蟠桃,两眼眈眈而视。习俗认为蛇乃子嗣子兆,蟠桃则是福寿仙品。通过献月,祈求生一个福寿双全的儿子。有些农业区的藏族妇女,在月饼中心面,设计三个宝塔图案,周围为十八朵艳花。意即十八罗汉庆三宝(三宝藏语叫光角松)。有些妇女,在月饼中心捏塑一个寿字,周围作五朵艳花图案,象征着"五福捧寿"。有些妇女精心加工成松、竹、梅三种植物图案,均匀分布在大月饼面上,以"岁寒三友"来显示自已的节操。
  当沉沉暮霭布满人间时,人们在院落的西檐下支上供桌,摆上月饼、瓜果,并在主房内点上灯,插上香,藏族还在中宫里烧上"桑"。合家大小人等,静静地等待月亮升起。逢上天高气爽,风清月朗时,大家喜笑颜开,将月饼、瓜果各取一些,向空中抛撒,象征着月亮娘娘品尝。然后,一家人吃"团圆果"、"团圆瓜"和月饼。
  八月十五,正值丰收季节。在农村常常几家人"打平和"(注),或杀猪,或杀羊,做上各种菜肴欢度节日。青海在八月十五、十六、十七三天,还有带上小月饼串亲戚的习惯。

羊筋菜
  羊筋是羊蹄的韧带。青海的羊筋在宰杀季节,经过剔取、拉直、阴干,扎成小把,长期保存,久藏不坏。用羊筋做的菜肴品种很多,是青海回、汉族筵席中最常见也是很有声誉的地方菜之一。
  由于羊筋是胶质组成,比起海参、鱼翅来,价廉味美。清代的全羊席中有一道"蜜汁髓筋"就是以羊筋作全料的。做时先用菜油或羊滑油烧十分热,将油锅旁移,待温度降低些,放入干羊筋,慢慢加温炸透。将炸好的羊筋,泡发一二十小时,剔去筋膜,拣去杂毛,再放开水中炖煮,加碱除油渍,浸泡松软,略加醋除去碱味,清水漂洗,用羊汤(鸡汤更佳)烧炖,以姜粉、胡椒、精盐、干辣椒、葱段等为佐料,即为烧羊筋。如将羊肉切为细末,加蒜泥拌匀佐料后和羊筋一并上笼蒸透,再浇汤汁,撒葱段、香菜,即是肉末羊筋。如将洗净的羊筋条用团粉蛋白调糊状挂芡过油,出锅乘热浇冰糖蜂蜜的浓汁,就是蜜汁羊筋。
  西宁地区婚喜筵席上的一道名为"三烧"的菜就是以羊筋为主,肉丸、肉块陪衬的地方菜,配海参、竹笋合烩叫"海三鲜"。以羊筋作主料可作多种莱,品名众多,其味各有千秋。
  羊筋菜色泽淡雅,嫩黄醒目,汤鲜筋脆,爽口不腻。蜜汁羊筋脆松甜心,无肉味,外酥里脆。

杂碎
  青海是我国盛产牛羊肉的地区之一。每到冬季要宰杀大量的牛羊,除供应本地肉食外,还要供应各大城市,并提供一定数量的牛羊肉出口,换取外汇。这样,就有数量庞大的牛羊下水供人们食用。美食杂碎就应时而生了。从古以来,各城镇街坊、集市及交通要道,普遍有经营杂碎生意者。其中绝大部分是回族商人,他们善于清理,善于加工,烹调技术熟练,五味调和有方,清洁卫生,待人谦和,为广大食户所乐尝。每日拂晓前,卖杂碎者的门口挂起红灯--这是卖杂碎的标志物,人们携带饼子、锅盔之类的馍馍,相继而来,拥挤在杂碎铺内,品尝着可口的肉汤,嚼食着美味的杂碎肉。人们把"杂碎泡馍"看作是最美好的早餐,它既能滋补身体,又能耐饥,为身体增加热量,有利于抵抗严寒。吃杂碎者有个诀窍,所谓"若要吃好,必须起早"愈早汤愈肥,香味也愈浓。愈以后来虽然不断加进"化油",毕竟不及早者滋味可口。
  杂碎有两种:用牛下水为料的叫"牛肉杂碎",用羊下水为料的叫"羊肉杂碎"。下水通常又叫头号"蹄肚物",即牛羊的头、蹄及肠肚等。做杂碎,洗涤是一件苦工。头和蹄必须用煤火,喷灯燎净毛,反复剔除毛根及垢物,特别是眼、耳、口鼻,更细心剔刮,加工到完全洁净为止。牛羊的肚肠要用清水灌肠,多次冲净粪及杂物,特别是牛羊的网胃、瘤胃和瓣胃,不但要反复洗涤,还需要用碱水泡然后用刀刮去肚膜,才达到洁净标准。下水下锅以后,把用布包好的矫味调料加入,再加一些促进肉烂的楂等物。待大滚后,叠进煤块,文火徐煮。到肠肚烂后捞后,继续煮头蹄,一直到基本上接近脱骨为止。这时,将锅面上浮的油层撇出很大一部分使其凝固,称为"化油"。全部捞出后,除羊头单独存放,按个出售外,其他全部均匀搭配,按每碗应放的数量给食者放在碗内,外备干葱丝、香菜味品,放肉时加一些,以增添香味。在泡馍舀汤时,先用煎汤交冷馍冲一、二次,然后舀上。每吃一碗,肉有定量,喝汤不加限制。有些爱喝羊肉汤的可以喝三、四碗,以达到满意为止。只是后来汤淡了,需加入适量的"化油"调剂。杂碎铺附近的人家,大都提上大的缸子来买杂碎,回去可以解决一家人的早餐。
  在莫家街有一姓李人经营的羊头。他提前一天将羊头下水泡刷干净,傍晚下锅,放入山奈、椒、盐、泡姜、草果、毕拨等佐料,文火慢煮,清晨四时许,即将红灯一盏,高悬门外,这是卖羊头人的标志,食者望灯而来,即可吃到干净、酥软的羊头。卖羊头出名的,还有在观门街设摊的王羊头。他们选料精细,泡洗干净,肉烂骨脱,汤味浓香,肉质鲜嫩,肥而不腻,量多质高,经济实惠。

爆焖羊羔肉
  爆焖羊羔肉是高原的一绝。青海吃羊羔肉是半农半牧地区民间传统的名贵菜肴。吃羊羔肉的季节性很强,多在春秋季产羔时节。藏系羊产下小羊羔的十五天前后,人们为了剥取毛短弯曲的裘皮才宰杀仔羔,所取皮张加工后就是地道的青海名贵羔皮,是制作冬装的上乘原料。因此,被宰杀的羊羔肉一般清除内脏后尚不足十斤。将肉洗净切成一至二寸见方的小块,待锅内油沸冒烟时,倒入肉块猛爆翻炒,待肉皮炸为淡黄,加入面酱、辣椒粉、姜粉、花椒粉、精盐等,反复翻炒,待肉块呈现红色,调味已渗入肉中,再加少量凉水,封锅用温火慢煨,水干肉烂,即可盛盘敬客。
  爆焖羊羔肉吃时肉质细嫩,辣酥爽口,色泽暗红,闻之芳香,嚼时柔软,入口不腻,营养丰富,有补益壮身之功。


 

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